كجوزة وبيضة ، وكرّة ، وجب بقاء السكون . وإن كسر أوّله أو ضمّ ، وهو اسم لا لامه واو « 1 » بعد كسرة ، كذروة ، أو « 2 » ياء بعد ضمة ، كزبية ، فأتبع عينه الفاء أو اسكنها أو افتحها ، وذلك نحو : سدرة ، وهند ، وغرفة ، وجمل ، تقول : سدرات ، وسدرات ، وسدرات . وأسكن « 3 » الصفة كنضوة « 4 » ، « 5 » ومعتلّ العين « 6 » كبيعة وسومة ، ومضعّفها كعدّة « 7 » . وامنع الاتباع في نحو : ذروة ، وزبية ، وأجز الإسكان والفتح . وغير ما ذكر إمّا نادر كعيرة وعيرات « 8 » ، بالفتح وحقّه الإسكان ، كبيعة « 9 » . وجروة وجروات بالاتباع « 10 » وحقّه الإسكان

--> ( 1 ) في الأصل وم ( وهو اسم لامه واوا ) . ( 2 ) في ( ولا ) بدل ( أو ) . ( 3 ) أي اسكن عين الصفة . ( 4 ) الأولى أن يمثل بصعبة وصعبات ، فنضوة معتلة اللام ، وهي صفة . ( 5 ) سقطت الواو من ظ . ( 6 ) في ظ زيادة ( أو مضعفا كجوزة ) وهو سهو من الناسخ ، فجوزة معتلة العين . ( 7 ) يقال في جمعها حسب ورودها : نضوات ، بيعات ، سومات ، عدّات ، بسكون عين الجمع فيها . والنضوة : الدابة . ( 8 ) ( عيرة ) معتل العين ، فحقه إسكان العين في الجمع ( عيرات ) لكنه لم يسمع فيها من جميع العرب إلا الفتح ، والعير هي الإبل التي تحمل الأطعمة . ( 9 ) لأنها معتلة العين كما سبق . ( 10 ) يعني بكسر العين في الجمع اتباعا للفاء ، وحقها الإسكان أو الفتح .